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战疫、抗疫、和疫 : 从心理自助到文化自觉 | 抗疫:社会心理学的省思(七)

中国社会心理学会 新外大街拾玖号 2022-06-15




战疫、抗疫、和疫
从心理自助到文化自觉


文:钟年



钟年

武汉大学现代心理学研究中心主任

武汉大学哲学学院心理学系教授

中国社会心理学会文化心理学专业委员会主任




当下,在前所未遇的汹涌疫情面前,举国动员、各方参与。有人将之视为一场战争,一场不见硝烟的战争。中国人自古以来就有谐音的文化,于是就出现了战“疫”、抗“疫”这样的流行词汇。其实,战争还有一种可能,那就是“和”。我觉得,对于“疫”,不光要“战”,不光要“抗,其实更重要的,是要“和”。专家也告诫我们,人类或许要与冠状病毒长期生活在一起,和“疫”就成了一种可能,我们现在应当做好与“疫”共存的心理准备。人类的文化与自然,不是谁战胜谁的问题,更不是谁消灭谁的问题,和平共处、和谐互动,才是“人间正道”。我们的先哲所倡导的“天人合一”,大概就是这样一种境界。







新冠肺炎我们大家都没有经历过,并没有现成的应对方法。现在,我在这里跟大家聊的,大概只是一些在疫情之下的感想或者思考。

疫情发生之后,如果从1月23号武汉封城算起,到今天,大概已经过去了将近一个月。在这一个月当中,大家目睹了整个社会的停摆,很多人在计算这样一次疫情将会导致我们国家多么大的经济损失。我其实在想的是经济的损失恐怕还是有形的损失,是可以算得出来的损失,也是我们可以通过自己努力比较快的可以弥补上来的损失。但是我相信有其他更多的损失是我们现在没有想到,我们甚至计算不出来的。例如政治的、军事的、外交的、文化的、社会的、科技的、教育的、医疗卫生的等等。我想换一个角度看,现在发生的事情,也许给我们提供了一个机会,一个让我们慢下来,可以思考一些问题的机会。我们最近几十年社会发展变化的很快,我们用短短的时间走了人类很长时间才能完成的路,我们为自己的快而骄傲,但是我们可能也忽略了,太快的疾行,也让我们损失了很多反思的机会。所以我想这样一个难得的机会,这样一种难得的让我们大家慢下来的机会,也许是我们每一个人应该珍惜的。

我这一次讲的内容,大概分两个层面、八点,所以我用了这样一个标题,一共也是八个字,叫“心理自强,文化自觉”。心理自强讲的是我们自己,而文化自觉讲的是在自觉的反省的基础上对于文化的重建,这是大家共同的事情,也许牵涉到我们的民族,我们的国家,甚至牵涉到整个人类。

01个体层面:心理资本建设


我们每一个人都可以拥有一些心理资本,这些心理资本是我们身上的积极的因素,这些心理资本当中最重要的有四个,一个是希望,一个是乐观,一个是自信,一个是坚韧。


我先说说第一个层面,这算是个体层面的问题。用心理学的话来说,应该算是心理资本建设的问题。心理学家通过大量的研究,确认了我们每一个人都可以拥有一些心理资本,这些心理资本是我们身上的积极的因素,这些心理资本当中最重要的有四个,一个是希望,一个是乐观,一个是自信,一个是坚韧。我们就来看一下这四个重要的心理资本。

什么是希望?我想希望大概是我们对于明天的积极的看法,我们相信有明天,相信有未来,我们会对未来有看法。在各种看法里面,那些积极的看法,那些认为明天会更好的看法,大概就是我们说的希望。什么是乐观?乐观在心理学家的眼中,它是一种思维方式,是一种归因方式,是一种解释事物的方式。同时特别重要的它是一种积极的方式。什么是自信?自信,是我们每一个人对自己的认识,心理学家有时候也把它称之为自我效能感。简单的说,就是我们相信自己能完成这些事,相信我们自己能把事情做好。中国古人说了一句话,叫天生我才必有用,这大概是自信的一种诗意的表达。什么是坚韧?最后是坚韧,坚韧是一种意志力,是一种坚持的能力,是我们认定了一个目标之后,我们觉得这个目标是正确的目标,我们可以坚持不懈的做下去。

这几点我们可以在很多地方看到。我记得在去年下半年我们心理班的课上,俱乐部还放了《肖申克的救赎》这样一部电影,而我们也经常用这样一部电影来解释我们的心理资本。例如在电影当中的主角,也就是那位银行家安迪,我们可以看到他身上具备我们刚才讲到的4种重要的心理资本,他受人冤枉进了监狱,即便是到了监狱里面,依然有希望。他特别喜欢说的一句话是,有希望是件好事情。同时他能乐观的看待事情,他有他自己的自信,他坚信通过自己的努力可以成功的越狱。最后我们可以看到的是坚韧在他身上的体现,它可以十几年二十年如一日的坚持挖墙不止,最后成功地脱离苦海。

(图片来源网络)

当然这个电影是一个文学作品,我们可以说是虚构的,我们也可以来看一看,在现实当中、在历史上,有一个人其实很值得我们学习,这个人叫曹操。在现在疫情最严重的武汉边上、也是湖北境内,曹操曾经打过中国历史上最大的一场败仗,叫赤壁之战。我们看在赤壁之战之后,曹操百万大军顷刻之间灰飞烟灭,但是他依然可以保持希望、乐观、自信,他依然相信自己可以东山再起。在三国当中我们知道魏的力量是最强的,这种强当然有各种各样的因素造成,但是我们也不得不说曹操的心理资本、曹操的积极心态也是能达到这一点的一个重要的保证。历史上还有很多类似的事情,例如我们知道西方有一个人在好多年前进行过航海的大探险,最后发现了美洲,这个人叫哥伦布。哥伦布的故事一直告诉我们,到最后当所有的船员都已经没有希望,都已经绝望的时候,他还依然能保持自己的希望,保持自己的乐观,他坚信我们继续往前走一周或者两周,我们一定都能发现我们想去到的大陆。

不管是文学作品,还是历史真实中的一些人物,而到了今天我们依然可以看到这样几种因素,在现实生活中它可以起到的作用。例如现在武汉封城已经将近一个月了,在这一个月当中,武汉人民经历了很多的心理煎熬,但是我们知道现在的疫情还不明朗,我们的胜利还没有到来,所以我们最终还需要什么?还是需要希望、乐观、自信和坚韧,只有坚持下去,我们才能真正的取得战胜疫情的这样一个良好的结果。那么这是我们从心理资本的角度来谈心理自强的问题。

(图片来源:新华社)


02 群体层面:文化自觉


文化自觉,说的是人们对文化的认识和反思以及由此导致的行为,也就是文化重建。在这个地方,我也想用四个字来描述。前面用的是心理学家谈的四个概念,这里用的是中国人谈的四个字,也是我们很熟悉的四个字,叫“修、齐、治、平”。


我还想跟大家聊一聊第二个层面,这个层面是群体的层面,可以称之为文化自觉,说的是人们对文化的认识和反思以及由此导致的行为,也就是文化重建。在这个地方,我也想用四个字来描述。前面用的是心理学家谈的四个概念,这里用的是中国人谈的四个字,也是我们很熟悉的四个字,叫“修、齐、治、平”。

修、齐、治、平”是儒家的一些基本的观念,它谈了四个方面的事情,第一个是修身,第二个是齐家,第三个是治国,第四个是平天下,我想把这四个字用今天的角度做重新的诠释。例如在当前疫情肆虐的情况之下,我们可以干什么?我想这四个字或者这四点也许给我们很多的启示。

“修” 

修身是可以和前面第一个层面心理资本建设结合在一起的。因为它也是个体的事情,这恰好是中国人一种思维。因为在中国人的思维当中,个体、群体、世界和天下是可以联系在一起的。我们都熟悉一句话叫“天下兴亡,匹夫有责”。匹夫就是个体,在今天我们可以做哪些个体的修身?我想在目前整个社会停摆的状态之下,也许这样一些事情是我们待在家里可以做的。

(图片来源网络)

例如我们可以用这样一些难得的机会读一点书,用这样的时刻来增加一些知识;我们也可以发展一下兴趣爱好,也许在我们的忙碌工作当中,我们早就忘记了我们的心理爱好;当然我们还可以有其他的任务,心理学家还建议我们,在这种难得的时刻可不可以倾听自己的内心?我想有一个具体的事情我们可以做,那叫做写日记。我曾经在很多场合问过大家,还有人写日记吗?现在几乎是没有人写日记了。但是你最近这一个月写过日记吗?日记当然不光记录日常生活中的琐事,不光记录国际国内发生的各种大事,还应该记录我们在这一段时间的心路历程,这样一个东西本身就在帮助我们自己,也许就是修身的一个很重要的很好的手段。

“齐” 

第二个叫齐,我们中国人讲的是齐家,我想这一点可以结合我们的文化来看。在中国的文化当中,我们一直有崇尚家庭的文化传统,但是很可惜,最近这么多年来,我们对于家庭的关注越来越少,现在确实也是一个难得的机会,让我们重新返回到家庭当中。我们在这种隔离的岁月里面,在待在自己屋里的时光里,我们可以和家人在一起,我们可以相互的倾听对方,我们可以交谈,我们可以建立我们的关系。

(图片来源网络)

我也想到了一件事情,也许我们可以做,我们可以一起来回忆一下我们的家史,甚至我建议大家,我们可以拿起笔和纸来记录一下我们的家史。从我们的家史过程当中,也许可以看到我们这样一个家庭、家族的力量,看到我们家庭当中的人是怎么样走过这么多年的岁月。齐家的齐这个字有一个解释,大家一起、大家齐心协力。我们真的可以大家一起、一家人在一起,这大概也是一个我们家风建设的良好的时刻。

“治” 

第三个字叫治,治国的治。这一层我想它更多讲的是联系,讲的是超越个体和家庭之外的更广泛的联系。我们这一次应该能很好的体会到国家层面、组织层面是如何运转的;我们可以体会到离开了别人,我们是很难生存的。每一个人,每一个坚守岗位的人,对于其他人,对于整个组织、国家、社会它都有它的意义。例如这些天我们经常被一些人所感动,医生、护士、警察、环卫工人,他们的坚守、他们的坚持,都让我们这个社会得到了保障,都让我们每一个人的生命得到了保障。他们都是我们应该感谢的人。

(图片来源网络)

当然我也想这一部分或许也可以有一些改进,也可以有一些思考。无论是在组织国家建设的层面,我们有一些什么样的想法,都应该有一个很好的渠道可以交流。一个最好的群体,最好的组织,应该是一个信息畅通的组织,这样我们才能真正的齐心协力。我们每一个人都可以思考,在这个问题上我们可以怎么样去努力,我们有一些什么样的好的想法,包括具体在我们今天战胜疫情的时候,我们有些什么样的想法,也许都可以通过这样一个良好的信息的渠道来完成。所以去构建去保护这样一个信息的渠道,也许是我们可以思考的问题。

“平”

 最后一个字叫“平”,平天下的平。平也许可以有很多解释,但是结合今天我们更想的是平安、太平,我们能渡过当前的汹汹疫情,让我们整个的天下、我们的世界变得美好。所以对于中国人来说,“修、齐、治、平”四个字也许讲的就是自己好,大伙好,世界好。我们从个体讲到群体,从群体讲到天下,平天下很可能是一个更高层面的考虑。我是这样想的,我们如何真正可以做到平天下,或者说我们可以做到天下平安、天下太平,这里面需要我们处理好很多的关系,对于当今而言,最重要的是我们要反思人类在整个自然当中的位置,我们要处理好与自然的关系。我们自古以来讲平衡、讲和谐,但是很可惜,最近这么多年来,我们不太注意与自然平衡和谐的问题。从全人类的发展来看,最近500年来,随着工业革命、科技革命,人的力量得到了更好的发展,这是一件好事。但是另外一方面,这样的迅速发展也导致人类有人类的自大,有人类的狂妄,而这种自大和狂妄很有可能是造成我们今天困局的一个重要的原因。我记得恩格斯很早就说过,如果人类无度的去掠夺自然,去向自然索取,最后一定会得到自然的报复。我们今天应该对这样的话有更深的体会。

(图片来源网络)

我想我们这两个层面的问题,心理自强和文化自觉,如果说第一个层面是一些研究,西方心理学的研究,专业的研究;那么第二个层面,更多是中国文化的传承,也是文化社会可以给我们的一些教导和启示。我想这两个方面的内容,无论是中国的还是西方的,无论是专业的还是文化的,如果我们真的都能更多的对它进行思考,更多的对它进行一些继承,我们可以运用全人类的智慧来保障我们更平安的前行。

(文中音频为钟年教授为卓越企业家学习俱乐部录制,文字根据录音整理而成,经作者本人授权授权并修订。本论坛文章特辑《抗疫:社会心理学的省思》,将于2020年由北京师范大学出版社出版。)



论坛回顾:

抗疫:社会心理学的省思 (一) | 情感治理视角下的疫情心态治理
抗疫:社会心理学的省思(二)| 变革学科范式,全面发挥心理学在健康治理中的作用
抗疫:社会心理学的省思(三)| 关注疫情冲击下涌现的“新弱势群体”
抗疫:社会心理学的省思(四)| 信息、信任、信心:疫情防控下社会心态的核心影响因素
抗疫:社会心理学的省思(五)|【圆桌】疫情下的社情民心:青年学人的视角
抗疫:社会心理学的省思(六)| 互联网时代对社会信任的重构:以武汉疫情的发生为例

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